Beica III

 

Beica III

42 cm /30 cm
technika mieszana
tekst: karta z Talmudu Babilońskiego, traktat Beica 10b

Tekst ten zawiera opis zdarzenia, gdy ktoś wyznaczył sobie, że zje w święto białe ptaki, a rano zastał w gołębniku czarne; lub odwrotnie: przeznaczył sobie czarne ptaki a rano zastał w gołębniku białe. Powstaje więc pytanie, czy według halachy (prawa żydowskiego) wolno mu zjeść te ptaki w święto.

Lewiatan

 

Lewiatan

50 cm /57 cm
atrament na papierze
tekst: Księga Jonasza – całość

Legenda z Krakowa

 

Legenda z Krakowa

70 cm /42 cm
collage, atrament na papierze
tekst: Szewa Berachot – błogosławieństwa ślubne

Legenda związana z Krakowskim Kazimierzem opowiada o żydowskim weselu, które odbywało się w piątek. Zabawa przedłużyła się jednak do późnego wieczora a przez to zbezczeszczono Szabat – i nagle całe wesele zapadło się pod ziemię. W tym miejscu istniał potem przez długi czas cmentarz żydowski. Obecnie jest to ogrodzony, niezabudowany teren na środku ulicy Szerokiej, porośnięty jedynie drzewami.

Cadyk i ryba

 

Cadyk i ryba

39 cm /40 cm
technika mieszana
tekst: fragment książki Sefer Mat-amim, wydanej w 1889 w Warszawie.

Powód spożywania ryb w Szabat. W Dziele Stworzenia znajdują się błogosławieństwa na trzy rzeczy, wypowiedziane przez trzy dni, jeden po drugim. W czwartek – błogosławieństwo dla ryb, w piątek – błogosławieństwo dla człowieka a w Szabat – błogosławieństwo dla Szabatu, a „nić potrójna łatwo się nie zerwie” (Kohelet 4:12). Człowiek (a Jisrael nazywany jest człowiekiem), który spożywa ryby w Szabat na cześć Szabatu jest błogosławiony potrójnym błogosławieństwem. Symbolizują to słowa  bin-ot desze („na bujnych łąkach” z Psalmu 23), których  litery sugerują słowa „ryby”, „Szabat”, „człowiek”. Inny powód jest taki, że wszystkie stworzenia mają swój  korzeń w wyższych światach, a ryby pochodzą z bardzo wysokiego i świętego świata, który jest aluzją do Otwartego Oka (Opatrzności). Również wszyscy cadycy przechodzą [po śmierci] w ryby, dlatego w święty Szabat spożywa się ryby, aby ich wyzwolić.